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孝弟是實行仁道的根本
 

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【原文】

有子曰（1）:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣

（2）;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，

本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與（3）！”

【注釋】

（1）有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若。（2）鮮（

xian）：少。（3）與：同“欽”，語氣詞。

【譯文】

有子說：“孝順父母，尊敬兄長卻喜歡冒犯上司的

人，是很少的；不喜歡冒犯上司卻喜歡造反的人，更是

從來沒有過。君子致力于根本，根本確立了，道德原則

就會形成。孝順父母，尊敬兄長，這就是實行仁道的根

本吧！”

【讀解】

孝順父母，尊敬兄長是實行仁道的根本。這實際上

就是《大學(xué)》“齊家治國平天下”的道理，也就是孟子

去見梁惠王時所說的：“尊敬自己的老人，并由此推廣

到尊敬別人的老人；愛護自己的兒女，并由此推廣到愛

護別人的兒女。做到了這一點，整個天下便會像在自己

的手掌中運轉(zhuǎn)一樣了。”（《孟子·梁惠王上》）。

簡言之，只有愛自己的親人，然后才能愛別人。相

反，一個連自己的親人都不能敬愛的人，是不能敬愛別

人的。

所以，在儒家學(xué)說中，一個人對父母是否孝順，對

兄長是否尊敬這絕不是一個個人問題，也不僅僅是一個

家庭問題，而是關(guān)系到社會是否安定，天下是否太平的

大問題。

當(dāng)然，隨著宗法制度的解體，血緣關(guān)系作為社會紐

帶的作用日益減弱，孝弟與否的問題似乎也逐漸從社會

退入家庭，從“法”的領(lǐng)域退入“道德”的領(lǐng)域。尤其

是，隨著“獨生子女”制度的實行，很多家庭已無所謂

兄弟姊妹，也就無所謂“弟”（尊敬兄長）的問題和觀

念了。

這又是不是一個新的問題呢？